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金刚阿阇黎则以往生极乐作为全体信徒之共愿。至于东密,如日古德兴教大师曾说:“毗卢弥陀,同体异名。极乐华藏名异一处。”又于《阿弥陀秘释》中说:“天竺称阿弥陀,唐翻无量寿、无量光等(中略)。一者无量寿,...终福智。如帝网一珠,顿现无尽珠像。弥陀一佛,速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字(阿弥陀)说:“(阿)字一心平等本初不生义。(弥)字一心平等无我大我义。(陀)字一心诸法如如寂静义。”又(阿)字佛部义。(...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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往生极乐世界即是密宗即身成佛。”又如莲华精舍金刚阿阇黎则以往生极乐作为全体信徒之共愿。至于东密,如日古德兴教大师曾说:“毗卢弥陀,同体异名。极乐华藏名异一处。”又于《阿弥陀秘释》中说:“天竺称阿弥陀,...唱阿弥陀三字,灭无始重罪。念阿弥陀一佛,成无终福智。如帝网一珠,顿现无尽珠像。弥陀一佛,速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字(阿弥陀)说:“(阿)字一心平等本初不生义。(弥)字一心平等无我大我义。(陀)...
黄念祖居士
|佛学论文|因明|五明|
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讽咏成千首,心行归依向一乘。坐倚绳床闲自念,前身应是一诗僧”。他一生诗情不减,佛缘弥深,晚年更是“行也阿弥陀,坐也阿弥陀。纵饶忙似箭,不废阿弥陀。……旦夕清净心,但念阿弥陀。”(见《念佛诗》)明代著名...
黄公元
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需繁冗的仪式,也不论在任何场所,无论静、闹、闲、忙,都可以精勤念佛。现世可消除无明烦恼,临终可以往生极乐。唐代文人白居易《念佛偈》说:“行也阿弥陀,坐也阿弥陀,纵绕忙似箭,不废阿弥陀。旦夕清净心,但...
温金玉
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阿弥陀、不空成就佛,在内地寺庙塑像中,绝大部分是塑金刚界的五智如来,亦称五方佛。从修持禅观的“因”、“果”方面:《大日经疏》、《秘藏记》等把“因”、‘‘果’’的转换划分为:“中因”和“东因”两种。“中因...阿弥陀”,“彼佛寿命,及其人民无量无边。”此佛住西方安养世界,他发愿引导众生往生彼地,所以又称他为接引佛。 阿弥陀佛的印相是妙观察智定印,或名莲华部定印,是阿弥陀佛人定之印相。《守护国界...
曹彦玲
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ldquo;行也阿弥陀,坐也阿弥陀,纵绕忙似箭,不废阿弥陀。旦夕清净心,但念阿弥陀,普功法界众,同念阿弥陀。”
古德称念佛法门“诚径中之径路,方便中之方便。”《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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阿弥陀佛净土,东方阿閦佛净土是相当古老的,这些净土系的经典对于二乘人的回小向大之态度如何?首先来看阿弥陀净土。赞扬阿弥陀佛净土的经典,有三部,可简称为《大(阿弥陀)经》、《小(阿弥陀)经》、《观(无量...(5)《佛说大乘无量寿庄严经》 三卷 赵宋.法贤译 有关《小(阿弥陀)经》的译本,现存有二部: (1)《阿弥陀经》 ...
释长慈
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今已成佛,现在西方,去此十万亿刹,其佛世界名曰安乐,成佛以来凡历十劫。[3] 《阿弥陀经》中也说: 从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀,今现在说法。……彼佛何故号阿弥陀?舍利佛!彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利佛!彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利佛!阿弥陀佛成佛以来于今十劫。[4] 由此可知,阿弥陀佛成佛以来,已经有十劫之久了,...
罗卓文
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吟哦。 看经费眼力,作福畏奔波。 何以度心眼?一声阿弥陀。 行也阿弥陀,坐也阿弥陀。 纵饶忙似箭,不废阿弥陀。 日暮而途远,吾生已蹉跎。 旦夕清净心,但念阿弥陀。 达人应笑我,我且阿弥陀...功德负于旷。 历劫勤修行,正道最无尚。 辅以弥陀佛,侍立其左右。 慧力能总持,禅定称无漏。 至尊阿弥陀,西方有净土。 弥陀护众生,是彼常居处。 彼国无女人,惟有诸佛子。 神通幻化生,...
不详
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为33例尊或组像。虽然随着考古发现与研究的深入,这些材料已显陈旧,但也能约略说明问题。近年对龙门石窟所作最为详尽的碑铭记录中,亦有对造像题材及数量的分析。如北朝纪年造像的题材统计,阿弥陀1例、无量寿8例、观音15例、释迦牟尼50例,而弥勒为35例,在诸中造像中仅次于释迦,位列第二。隋唐时纪年造像情况,阿弥陀147例、弥勒15例、释迦11例、观音53例、同时又有卢舍那、多宝佛、药师等多种题材出现。&...
张总
佛学论文|因明|五明
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